– Ты, барин, кем будешь?
– А я, братец, литературный критик.
– А это, к примеру, что ж такое?
– Ну вот писатель напишет книжку, а я критикую.
Извозчик чешет бороду, кряхтит:
– Ишь, говна какая...
(Известный литературный анекдот)
Спасибо милейшей
![]() | Вы читаете журнал Вход Создать аккаунт в ЖЖ Подробности |
"Министры по жалобам и прошениям, им подаваемым или из департаментов поступающим, учиняют скорое и справедливое решение, наблюдая, однако, чтобы не умалять власти мест низших и не вчинять дел пустых и внимания не заслуживающих, а от единой токмо кляузы проистекающих".В томе 14-м я нашел такую статью:
"Ежели кто получит безымянное письмо или пасквиль, то, не распространяя оного, или уничтожает или же отсылает в местную полицию для сыскания сочинителя, а буде таковой найден не будет, то объявляется за бесчестного, пасквиль же предается сожжению через палача". (Здесь эти статыи цитированы по памяти).Зову Федотова:
"Морскому министру.
Во исполнение резолюции Вашего высокопревосходительства на возвращаемом при сем анонимном письме прилагаю выписки из Свода законов, т. 1 и т. 14.
Из последней из сих выписок Ваше превосходительство благоволите усмотреть, что указанное безымянное письмо надлежало направить не мне, исполняющему должность председателя Морского технического комитета, а в санкт-петербургскую тюрьму для сожжения через палача.
На основании же первой выписки в Морском техническом комитете никакого расследования, ни дела по сему поводу не возбуждено.
И. о. председателя А. Крылов".
Мы не первые люди в истории Земли, у кого вызывает брезгливую озабоченность торжество разного рода прилипал, присосавшихся к телу очень крупного хищника и на этом основании считающих себя победителями и хозяевами жизни. Не от большого ума, конечно - это лишь иллюзия, а за сделанные в процессе торжества гадости придется когда-то ответить. Не перед людьми, так перед собой, или перед своими детьми. Это неизбежно, но, может быть, не скоро.
По вопросу о длительности торжества в свое время лаконично высказался Гай Юлий Цезарь: «Но ведь бессмертные боги любят давать иногда тем, кого они желают покарать за преступления, большое благополучие и продолжительную безнаказанность, чтобы с переменой судьбы было тяжелее их горе» (Записки о галльской войне).
Так что господам прилипалам с нечистой совестью вместо торжества победы было бы разумней начать думать о душе, что, по словам великого Конфуция, никогда не поздно: «...я не видел, чтобы у человека не достало сил быть гуманным, если бы он хоть однажды смог приложить для этого старание. Может быть и есть, но я не видел такого» (Лунь Юй, 4-6).